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劉禪與蔣琬的那番談話，僅止於點評夏侯玄上，其雖說夏侯玄可繼承他的位子，但實際上也隱晦地表明瞭夏侯玄的不足之處。

其不足之處不在於個人品性及才幹上，而是在於他的身份不過是降人，其雖在關東士族之中擁有名望，但在大漢朝中卻無根基可言。若想讓他成功的上位，還需要讓他在朝中紮根幾年，方可服朝廷眾人。

畢竟執掌尚書檯與他當下重建少府的難度可非同日可比，手下人若是不服，他的政令能否下達都是一個大的問題。想要執政必須要搭建其屬於他的班底，以為爪牙。

如果蔣琬能多活幾年，說不準可以考慮夏侯玄上位，但以當下蔣琬的身體狀況而言，夏侯玄上位恐是困難。

而兜轉一圈，到時候或許還是要費禕上臺執政，穩住大漢的基本盤，待大漢一統天下後，再選符合劉禪心意的首輔也是不遲。

君臣和諧，方能共創盛世；君臣不和，又何談大治天下。或受後世政治體制，亦有受諸葛亮的政治思想影響，就劉禪而言，他本身不太追求帝王的高度集權，但劉禪卻是強調中央高度集權的。

中央集權與帝王專權其性質不同，帝王專權的前提是中央集權，而擁有中央集權的前提後，不一定要帝王專權。因此在古代中國的政體當中是君主專制主義下的中央集權制度。

在兩漢之時，中原王朝的主要矛盾有二，一為君權與相權之爭，二為中央集權與地方分權之爭。

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