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所謂血祭，便是血食祀神，顧名思義，就是以生靈作為祭品，供奉神靈。

對於“血食祀神”，大昌世界最初妖魔鬼神肆虐人間，本界修仙成道的道門高人反對一切行事的“血食祀神”，即便是“雞牛羊”等牲畜作為血食也受到批判與打擊。

不過，隨著人道仙道崛起，這才對“血食祀神”的態度發生了微妙變化。

修仙者辟穀修仙，餐風飲露，修煉成仙便能長生不死，對血食、香火供奉不在意，可麾下各大城隍神、陰兵印將、鬼差除了香火供奉，還得要些許血食供奉，方才能保持靈性，神魂長存。

故而，融入“神道”的道門對“血食祭祀”的態度也發生了些許變化，變得更加包容與規範。

《混洞女青詔書》有云：

“諸正神，敕命，血食一方，不能守護境土，妄興禍害於民者，針決，流三千里。”

從這便可看出區別來，道門不再以“血食祭祀”判定邪神正神之分。

正神得到允許之下，可以接受以“雞鴨牛羊”等牲畜為血食祭品，不過要守護境土，保護一方百姓，否則就要受到懲處。

至於以“人”血食的“血祭”“活祭”，那不用說，妥妥的紅線。

不管是正神、邪神，但凡妄求“血祭”，那絕對是踏入雷池，自找死路，天庭王靈官當年便是因為妄求“童男童女”血祭，被薩天師飛符火焚，伐山破廟。

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