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第六百一十一章《靈寶度人經》

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道教有三寶,道經師。

凡道門弟子,無不尊奉尊奉道、經、師。

道寶,太上三尊也;

經寶,三洞四輔真經也;

師寶,十方得道眾聖。

也有道門經典稱之為“三皈依”,是天地之樞紐,神仙之根柢,發行之初門,建心之元兆...

換而言之,對於修行中人來說,經書是參悟大道的登天之梯,修行本根。

修行之初,道經對修道者作用極大,誦讀、鑽研道經,可澄心靜氣,內魔不生,外魔不侵,天賦絕佳者,更是能從道經中悟道修行玄機,對修行有著莫大好處。

修煉到後期,道經更是修仙者“悟道”之階,重要性不言而喻。

相比起來,法術神通不過是護道旁支。

越是底蘊深厚的宗門,越是重視經學,越發尊崇道、經、師三寶,也就是旁門左道、小門小派才一味追求法力法術。

楚塵在經學造詣上也不差。

師門靈山派雖不是公認的大門大派,不過門中歷代大神通修士鮮有斷層,道脈傳承底蘊不弱,對經學極其重視。

加之他當初為了參悟推演【混元玄功】,下了一番苦心參悟經學,打下了深厚基礎,在同輩修士中足以傲視全場。

就算是大派仙宗從小悉心培養的仙苗,他也不遑多讓。

不過,比起其他道院山長顯然是差了不少。

其他道院山長皆是五品道行多年,正是處於“修道”至“悟道”的階段,一個個皆是經學大師,對道經典籍造詣頗深,不是楚塵這個小輩能比的。

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