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日本人對於強者的崇拜，已經到了扭曲的程度，尤其是親手揍過日本的國家，揍得越狠，日本人就越聽話。闌

在對待弱者的時候，日本人不是憐憫和幫助，而是欺凌，俗話說就是欺軟怕硬。

在日本有一個風俗，年滿70歲的老人，就會被送上山自生自滅，不願意上山的會被從山上扔下去，日本人給這種行為找了一個能讓自己心安理得的藉口，叫祭拜山神。

這就能解釋，武內寺從不抱怨南部非洲和澳大利亞，而是堅決從自己身上找原因了。

武內寺甚至都不是委曲求全，君子報仇十年不晚，而是真的就這麼想，態度堅決到哪怕現在戰俘營看守就把武內寺拉出去槍決，武內寺都不會反抗，反而會責怪自己的工作沒做好，給看守們添了麻煩。

用醫學術語說，這就是典型的斯德哥爾摩綜合徵。

戰俘營內，類似武內寺這樣的人有很多，懷特提供給安琪的名單裡，足足有四百多人。

用懷特的話說，這裡面隨便挑一個，發給他們一支槍，讓他們去進攻東京，他們會比澳大利亞遠征軍更賣力。闌

安琪相信懷特的話是真實的，不過四百多人也太多了，安琪刪刪減減，只給懷特留下20個人，剩下的還是的公審。

“用20個人管理30萬戰俘，這根本不可能。”懷特叫苦。

“相信我，足夠了。”安琪不擔心。

公審之後，所有有潛在隱患的傢伙都會被處死，留下來的都是老老實實配合改造的，如果這些戰俘能洗心革面，為盟軍工作一二十年，安琪倒也不介意讓他們回家。

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