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第八十九章 遺澤-真名與銘文的關係

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“真實和虛假,起碼在這裡的界限並不固定……”

加爾文閉目思考,感受著帝國真理和德拉科尼恩之間的差異。

這個宇宙的真實和虛假並不固定,在一定程度上甚至可以互相轉換;

德拉科尼恩的原理在他眼中並不稀奇,但稀奇的是這麼做真的有效。

而只要總結一下,加爾文就會發現:

如此外表不同但本質類似的事,在這個世界上並不稀奇,僅以他所知的,諸神在做、帝皇在做、帝國國教似乎也在做……

哦,如果帝國真理的賬要算在加爾文身上的話,那他也在做。

它們的性質,都是儀式,也都是對存在的不斷重複宣示。

但這幾者之間的區別,加爾文暫時想不明白。他此刻唯一能親手接觸的,也只有帝國真理這一件武器。

帝國真理在生長,而在加爾文的眼中,這種增長的具體表現,其實就是“概念”以銘文的方式被轉化,然後凝聚在帝國真理的本體上。

德拉科尼恩死了,但作為已經晉升成原罪的概念,它的神性讓死亡也成為一種進行時,而非是某一個短暫的瞬間。

破碎而崩解的概念,讓它的存在每時每刻都在淡化。

具體在現實中,就是無數象徵著謀殺的、銘文的變體,也在破碎凋零中被秩序之火焚燒。

每一種變體,都是謀殺的一種演化與可能,每一種變體被捕捉,都意味著它的本體被進一步鎖定。

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