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神學，顧名思義，與神明有關的，或者說與神明相關的合理性的學說。

對於身處於唯物世界我們來說，這樣的學說因著從未有神靈在我們的面前顯露過祂的存在，而顯得不夠真實。

所以與我等而言，神學與其說是與神有關的學說，不如說它更像是作為我們人類自矇昧走向理性的路上，對於剖析自我關於未知的恐懼、關於信仰的需求的起源的學說。

但這對於如今身處彼方的加爾文不同，在他現在所在世界中，神明是已經被證明真實不虛的存在。

而往日在他從軍時不屑一顧的、對於神明的敬畏不同，在他現在所處的環境中，對於神的禮敬已經是一個不算常識的常識了。

唯物主義教導我們，我們不相信神的存在並非從根本上否定祂存在的合理性，而是由於我們確實未能見過祂或者祂們存在過的痕跡。

而加爾文現在所面臨的情況就是，當一個神明或者多個神明已經切切實實地出現過，並且在人類這個種族兩次向著自身巔峰發起挑戰時，都被這些高高在上的神明予以了迎頭痛擊。

那麼有關於神靈是否存在的爭論，就再無疑問。縱觀人類的歷史：

第一次的時候，黃金時代的人類以科技為主導，拒絕任何有關自身的改造。巔峰時期的黃金人類據說已經統治了整個銀河系，連時間都成為他們手中的工具。但他們還是倒在了整個種族升格前夜的那場龐大的亞空間風暴中。

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