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老年的加爾文就這樣在年輕的加爾文懷中迎接自己最後的時光。

這與其說是早有預謀的謀殺，更像是一個準備多時的祭典。

而這場充滿儀式感的祭典就是老年的加爾文對自己最後的交代，也是對年輕的加爾文成長的最後一次溫暖卻又冰冷的提醒。

人的死亡分三個階段，肉體的死亡、社會地位的死亡，以及最後也是最殘酷的一種，存在的死亡。老年的加爾文就是最後一種。

他沒有留下屍體，死去的老人的身軀就像是畫布上被抹去的筆跡，一點一點地消失在加爾文的面前。

在他把自己的“名”交給加爾文後，他也就不再擁有“存在”的資格了。

在這條曾經屬於他自己的時間線裡，他短短百年卻也可以談得上豐富的人生軌跡，被從頭到尾地抹除得一乾二淨。

而他消失造成的空缺，例如所曾遇到過的人或是參與過的事，全部被時空中存在的自我糾正能力所抹消、糾正為沒有他的結果。他這一生的所有努力與成就，就此煙消雲散。他的所有存在將回到最初的原點，然後被糾正成為加爾文的人生軌跡。

就像這個世界原本就不曾存在過這位老人一樣。

加爾文靜靜地看著眼前這座只有他自己的小屋，他知道當他離開這裡時，這座小屋也會同樣地消失。但他已經沒有留下來的意義了。老年加爾文的意志從未曾離去，他就在這裡，就在自己的身上。

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