日期：2022-07-18 21:02:08

三月初一，胡昊哲令衙署公人開始搭臺設壇。為了節約費用，衙署公人去木材市場借來原木，在江陽城東門外的一塊空地上，堆了一個長寬三丈的臺子，上面鋪上木板、地毯，臺子就成了。完了物歸原主，多少意思一哈完事。

胡昊哲帶著公人齋戒三日，初三上午沐浴後穿戴整齊，午時來到東門外。

公人們把祭祀用的所有酒水、食物、法器在臺上擺好。一哈兒鑼鼓震天、樂器齊鳴。一個漂亮的年輕女巫緩緩走上祭壇，開始了祈雨儀式。

好幾個大漢來到祭壇上，舞著七八丈長的草龍。女巫一邊跳著巫舞，一邊唸唸有詞。臺下胡昊哲率領公人、鄉民跪在臺前。

這次設壇求雨，參照了民間祈雨與雩（yú）祀禮結合進行。

古代在這種雩祀禮中，主角是帝王、官員，而從事樂舞的配角卻是巫覡。如果說舞龍求雨儀式是流行於民間的主要求雨方式，而“雩”則一直是統治者的主要求雨儀式。儘管“雩”的形式在歷代有所不同，但從周到清，綿延兩千多年，一直是古代禮制的重要組成部分。在歷代正史的《禮制》中，均有“雩”禮的詳細記錄。

女巫舞完，又在拜訪供品的案上拿起一捆竹簡開啟，用她那略帶沙啞、呢喃般的嗓音，誦起了《佛說大方等大雲請雨經》：

“如是我聞。一時佛在難陀優波難陀龍王宮中大威德摩尼寶藏雲輪輦上，與大比丘及諸菩薩摩訶薩眾，復有大龍王等。其名曰難陀龍王優波難陀龍王。娑伽羅龍王阿耨達多龍王.

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