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按照茅山明而言，秋生與文才只能算是茅山道童，他們跟在師傅身前，做些打雜起壇，設靈備器的活計。

銀寶和金寶也算此範圍，勉強一點的講，現在跟著徐真人學道的張大膽，也屬於此間。

這道童裡邊也有強弱之分，金寶和秋生不好說誰更厲害，但文才肯定是最弱的一個。

脫離道童層次，那便是正式出師，可以獨闖江湖的師傅了，茅山明便是位於此列，而錢開和徐真人也是此等人物。

只可惜茅山明是被動出師，淪落到江湖上，四處流浪，而錢開和徐真人的師父則是壽終正寢，駕鶴西去，遺留下了法器和地盤給這兩人。

其中待遇相差，足以讓茅山明淚目。

而這些能出師的茅山師傅，手中都有自己獨門絕活，比如茅山明擅御鬼，錢開和徐真人能召鬼請神。

此外這些師傅還有本門的法統重器護身，《吾觀泰山府君出遊圖》，《餘師功德印》這兩種法器，便是此中代表。

錢開師傅手中有什麼重器，方清源沒有見到，但想必也不會比徐真人手中的差。

再往上那便是真人級別的人物了，但茅山明沒有達到這個境界，講的也是含含糊糊，所以，方清源藉此想從九叔這裡，得知分明。

對於方清源的問詢，九叔直道：“我如今還算不得真人，以後你也別喊我真人了，我年紀比你大了兩循，周邊人都喊我九叔，若是你不嫌棄，也可照此稱呼我。”

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