但凡在三界之中，生而為六道之眾，便是能有魂魄，也能有肉身的。只是，魂魄常有，可肉身卻並不一定常有。

比如地獄的罪靈，便是不算具備完全的肉身，只具備一副用來承受折磨的靈體。而至於那些遊蕩在黃泉路上，甚至是遊蕩在三界各處荒郊野外的孤魂野鬼，就更是沒有肉身，只具備魂魄了。

由此不難看出，其實對於任何一個六道生靈而言，魂魄才是最重要的東西，是真正的主心骨。若是魂魄丟了，那便完全喪失了自我，可若只是丟了肉身，或許還能有救。

說得極端一些，其實有不少邪修往往以奪舍為生，憑藉自己強大的魂魄時常改換肉體，那根本是家常便飯。由此也可以看出魂魄的重要和肉身對於一個生靈的地位。

說到底，肉身不過是一副軀殼而已，不是完全不能捨棄。可是魂魄卻丟不得，萬萬丟不得。

所以說一個人死了，便是說一個人的魂魄進入了輪迴或者是直接魂飛魄散。而但凡是陰曹地府的一切，也都只會與魂魄扯上關係。若是一個人的肉身死了，尤其是一個修士的肉身破滅了，僅憑這些想要判定這個修士死亡，那是基本不可能的。

然而，三界之中，六道之眾，都存在著太多的變化與不確定性。所以任何事情也都會出現特殊的情況和人們無法預期的例外——就比如現在玄武所說的“肉身已死”。

玄武此刻所說的“肉身已死”，已與傳統意義上的肉身腐壞或者破滅完全不同了。普通的肉身腐壞或者破滅，只要修士的魂魄足夠強大，便是可以透過奪舍來改換肉身。可是，現在的玄武卻根本就做不到這一點。

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