桓因盤膝閉目，魚竿伸出，與他身旁那三個法身一樣，仿若靜靜垂釣。不過唯一不同的是，桓因的魚竿之上，依舊沒有魚線。

而桓因就這麼靜靜的一坐，就是許久許久。不過，在他看似平靜的外表之下，隱藏著的，其實是無比複雜而又深邃的思緒。

桓因在思考的，一直都是一個問題，那就是到底什麼才是道。或者說得更確切一些，當年東皇太一大道未成之時，他到底發現了什麼秘密，竟讓他篤定到了願意放棄一生所修。

答案，應該就在三個老者的三句話中，而如今這三句話也不斷的在桓因的腦中迴旋著。

其實從最開始桓因聽完三句話以後，他就已經有了一個下意識的判斷。前兩個老者的那兩句“得道，能知真假”與“得道，可辨是非”桓因覺得應該是對的，而最後一句“得道，無所得。得道，有所失”，桓因覺得說不通。

理由很簡單，甚至如同常識一樣，無論修士凡人，無論大道小道，得道以後，不就是為了知真假和辨是非嗎？哪怕是幼子進入學堂聽先生講課，道理都是如此。

而若得道以後卻毫無收穫，反而是會有所損失，那還學什麼道？這根本就違背了所有人對道的追求的根本意義啊。

然而，桓因很快就把自己這種最初的想法給直接否定了。他自己不傻，更不會以為東皇太一是個傻瓜，所以若東皇太一所悟之道竟如此淺顯的話，那也不會需要他花上近百萬年去參悟了。

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