桓因不再認為這個問題是問道法的了，在他看來，這個問題問的應該是道本身。

問道，也是問道心，問道念，問以何而修。

桓因修道至今，從未脫離過《無量魄經》，所以他的道心自然是在《無量魄經》的指點下建立起來的。

現在的他已經是一名極境修士了，極這個境界，乃是魄修的極限，所以其實桓因修行至此，可說是已經將《無量魄經》修到了盡頭。因此，現在的他對於《無量魄經》的理解極為深刻，也開始漸漸有了一個成熟的修到信念。

桓因認為，修道是沒有極限的，就像俗話所說的那樣：天外有天。若是都以為頭頂的天空便是世界的極限，那自己便困於了這個小小的世界當中。可是如果不拘於當下，衝出眼中的天，便能發現在天之外，還有更大更廣闊的的世界。

修道也是如此，也許在絕大多數修士看來，修道是有極限的，比如人仙陸壓的修為境界，就幾乎被所有人界的修真煉道者認為是最強，是能夠修煉到的極限。

可是，桓因從來沒有這樣想過。他知道，在人仙陸壓之上一定還有更強的境界，當年無量尊者一定達到過那個境界。而且，無量尊不但強於陸壓，還強於地藏，強於帝釋！

可是，哪怕是三界最強的無量尊者，他所寫下的《無量真經》卻始終以“無量”二字為精要，這說明無量尊者當年也不認為自己修到了極限，他認為在自己的修為境界之上，應該還有更強，只是他沒有觸控到罷了。

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