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沈愈微微清了清嗓子，神色愈發的鄭重，繼續說道：「而冊封神仙之事，在古代歷史的演進中，亦是屢見不鮮的。

「舉個例子，就拿關羽來說，他的神化與加封歷程，可謂貫穿了多個朝代。

「早在宋徽宗趙佶時，便對關羽青睞有加，先後冊封其為"忠惠公"以及"崇寧真君"，自此拉開了關羽在後世不斷被加封、地位日益攀升的開始。

「朝代不斷更替，但皇帝對關羽的尊崇與加封卻從未停止。

「到了明代萬曆中期，關羽已經被尊封為"協天大帝"，其神位愈發崇高，在民間與朝堂的影響力也日益擴大。

「而到了萬曆後期，更是被敕封為"關帝聖君"，一躍成為武廟之主神，逐漸與被尊稱為"文聖"的孔子齊名，形成了一文一武、交相輝映的尊崇格局。

「到了清朝順治年間，繼續崇封關羽為"忠義神武關聖大帝"的尊號，

「待到康熙時期，關羽已然徹底與孔子並列，無論是在官方的祭祀典禮中，還是民間的信仰崇拜裡，都佔據著舉足輕重的地位，甚至在聖旨中都需要避諱關羽的名字，只能稱為關聖。

「然而，加封之事並未就此終止。到了雍正年間，眼看封無可封，甚至連關羽的祖上三代都一併加封，這種追封之舉算是獨一無二的。

「即便是晚清時期的慈禧，同樣對關羽敬重有加，多次對其進行各種追封。

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