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聽到董百鳴董老說唐代畫馬宗師不少，為什麼首推韓幹後，沈愈輕輕笑了笑。

這事對別人來說可能是一個知識盲點，並且是一個很難觸碰與解決的知識盲點，但對沈愈來說卻是什麼都不算。

其實原因也沒有說是多麼的複雜，大致只有兩點。

第一，韓幹有真跡傳世。

一位大畫家的名氣大小，畫技是其一，有沒有真跡傳世也非常重要。

繪師四祖：東晉顧愷之，南朝陸探微+張僧繇，唐代吳道子。

其中顧愷之與陸探微並稱為：顧陸。

問題來了，在畫史與歷史上，陸探微的名氣卻是差了顧愷之很多。

為什麼？

因為陸探微沒有一幅繪畫真跡儲存至今。

就是唐宋摹本也沒有一件。

而顧愷之卻是有《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《列女仁智圖》、《斫琴圖》等唐人與宋人的摹本存世。

這就是差距！

只存在與古籍字裡行間的名氣，遠不如後人看一眼真跡來的實在。

第二，韓幹雖然也不算高產畫家，到了宋徽宗時皇宮御府僅存其作二幅。

到了如今更是僅存數幅。_o_m

但是韓幹真跡多是傳承有序，其中尤以《牧馬圖》與《照夜白圖》為最，在《宣和書譜》、《石渠寶笈》、《名繪集珍》等皆有著錄，被譽為傳世神作。

《照夜白圖》上面有南唐後主李煜的“韓幹畫照夜白”六字御筆題識。

宋徽宗趙佶更是在《牧馬圖》畫的左上角題字“韓幹真跡，丁亥御筆”。

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