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透過仲長統細微的表情變化，劉釜即能判斷站在自己面前的是一位三國曆史人物。

能讓他記住此人，是因為仲長統超越時代之思想，及之敢做敢為敢言之行。

仲長統，表字公理，正是其之所言山陽人。

傳聞其人是於二十歲時，方遊歷天下。然當下所見，顯然是仲長統提前出遊。

因之性情，時人稱為“狂生”，便是州郡之相召，他皆拒絕。後荀彧知其名聲，收於曹操帳下，但未受重用。

在之豐富經歷下，其人著作流傳於世的《昌言》。

其否定宗教神學，言之“人事為本，天道為末”，並認為“唯人事之盡耳，無天道之學焉”。

如《群書治要》中總結那般，仲長統覺得“信天道而揹人事者，是昏亂迷惑之主，覆國亡家之臣也”。

概括一句話，即是人定勝天，

於漢時能想到這些，可見難得。

從當時代講，這還是一個堅定的“唯物”之士。

實際在今日萬戶移民路過滇池之處，左棟已經彙報了勝休發生之事，劉釜便默記下此間姓名，並使負責今日夜宴的文童，專門將其人邀請到來。

眼前的仲長統尚未退去少年人的青澀，只是佈滿了見證世間之悲慘，充滿了悲天憫人，以及對大漢當下時代之批判。

便是入南中以來，見他於南中之施政，充滿質疑，劉釜亦能理解。

隨著權勢之提高，責任之加劇，劉釜之處事範圍也不侷限於一縣一地，而是到了郡府，整個南中。將來之時，或是一州，乃至於天下。

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