有既掌權推行學說又有一套思想的如管仲、孫武、商鞅。

有時運不濟始終不為統治者所用的如孔子、孟子、韓非。

即便持同樣出世觀點的，老子與莊子不同。同樣主張入世的，孔子與墨子事成水火，觀點相悖。

如此豐富的思想，難道僅僅是在這短短數百年間，噴湧而出麼？

其實並不是，諸子百字淵源流長，各有所出，早已具備了深厚的理論基礎，那些諸子百家的名士聞人，都是繼承發展了前人學說，併發揚光大而已，並不是在春秋戰國幾百年之內，從無到有突然產生了許多門類的高深學術。

自傳說中的軒轅黃帝開始，到春秋戰國，華夏文明大約經歷了近2000年時光，禮儀教化、占卜祭祀、歷史記載、四季輪迴、農事時令等等，文明的種子逐漸積累，雖然商代以前的文明缺乏文物佐證，只有傳說記載，但商代已經成熟的甲骨文和青銅器，無不昭示著，華夏文明已經經歷漫長的發展，形成豐厚的積澱。

雖然傳說中的《三墳》《五典》《八索》《九丘》早已失傳，但今天能看道的《易經》已足以證明，華夏文明到了西周時期，已經達到了相當高的水平。

只不過此時的知識，還掌握在少數人手裡，這些人是為王室貴族服務的世襲的官員們，如禮官、史官等等。

隨著周室東遷，天下大亂，王室衰微，歷史進入春秋戰國時期，掌握知識的官員們帶著知識和典籍分散逃亡到了諸侯國，知識和思想的火種被四散開來。

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