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銘文的開頭為幾個字：神藏九鼎，天下歸墟。

署名為“道之”。

劉會長的推測完全正確。

這渾天黃道儀就是李淳風鳩佔鵲巢弄在這裡的。

李淳風九歲之時，曾遠赴南坨山靜雲觀拜至元道長為師，也號道之。

隨著外面的水汽和灰色垢痕擦去，一篇長長楷體銘文呈現在我們面前。

甲骨文、金文、大小篆、隸書、楷體……

唐時期開始用漂亮的楷體了。

渾天黃道儀與字型年代，完全對應起來了。

“餘聞乾坤之初，天地鴻蒙，混沌玄黃。上古有神，名盤古，生其中，萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。乾坤靈氣聚於中，聚散無度，萬物化形，或為神，或為人，或為人神合形，曰古巫耶。

古巫常徒木於天地間，引靈聚氣，詭譎多術，施法於人、獸之體，妖化為神獸、人獸、鬼獸，相為兵，生靈塗炭、哀鴻遍野，天下苦其久矣。

帝顓頊，哀民多艱，解民於倒懸，斬木絕地天通，滅巫降濁揚清。諸天之氣，沉降而下，化為九龍之脈，分伏於九州，自此天地有序，民不失生養之機，百姓醇厚多德。

九龍之脈汲養浩然之氣也，溢血，凝為精。

夏王禹，命匠人練精為銅，鑄有九鼎，鼎分刻伏龍之位，蘊啟龍之法。

九鼎既成，神州立，威呼王權，天下慕。

禹王祭九鼎，昭告神明曰，凡亂政不仁，民無立錐之地，食無餚行無履，蓬蒿遍野之際，仁者取鼎揭龍藏之密，引伏龍九脈其一，龍脈起，終亂世，立新王。

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