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倪四爺回道：“爺，你聽我解釋完，四不算也不是完全絕對的。”

“吃陰飯的人，如果他們隔幾年時間不幹了，身上的陰氣全部消散，恢復了本身的命格，就能算準。大夏這傢伙，他都多久沒下過墓摸屍了？所以我能算準他的。方外之人指和尚、道士，他們已經不屬於五行中人了，也算不準，但若他們再次還俗了，就能算。”

“胎嬰不算是因為如果胎嬰的命不好，算了容易被信這個的父母親人所拋棄，這等於在害人，我們會擔上乘負，可若胎嬰的天命很好，算了不會出啥事，我們也可以唸叨兩句。至於黴豆腐罐的人是指已經進了骨灰盒裡的人，他們已經了結了此生，不能再算了，但如果他不是自然走完自己命運，被人給害死的，也是可以算的。”

我回道：“行了，我明白了。”

掛完電話。

我又給波爺去了電話。

波爺正在家閒的無聊，聽了我的請求，答應非常爽快，表示他會從漢市儘快趕到武夷山，與我匯合。

我迅速南下。

當時最近的一條路是先到昌市，再轉鷹市，走鷹夏鐵路前往武夷山。

到了鷹市之後。

我想起夏禧人在龍虎山，本來這次想一個人去，但考慮到進墓自己不專業，便打了一個電話給夏禧。

電話那頭傳來了集體念經咒的聲音。

夏禧說：“蘇子，你等一下，我出來跟你說。”

他應該正在某個法事道場。

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