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我：“……”

老奔神情憤怒不已：“寶物是人做出來的，以前是給人用的，現在也是給人用的，以後還是給人用的，把它們撈起來給人用，根本損失不了什麼！可你們現在讓它成了永不見天日的死東西！有意思嗎？！！！”

我看了看他，沒吭聲。

老奔牛眼鼓起，氣乎乎地大吼道：“沒話說了吧？！你說話呀！”

我本來不大想理他。

但瞅著他拿著一個現實利己主義的悖論還理直氣壯的樣子，實在忍不住。

我說道：“老奔，問你一個問題。”

老奔狠狠地咬著牙，眼睛死死地盯著我。

我問道：“古時候的將軍，如果戰鬥失敗，被敵方俘虜了，會選擇自殺，你知道這是什麼原因嗎？”

老奔吼道：“因為士可殺、不可辱！”

我點了點頭：“可按你剛才的理論，其實不管有沒有被俘虜，人一天吃三餐飯，根本損失不了什麼，如果他們願意主動歸附，甚至可能還會有更好的待遇，自殺有什麼意義呢？”

老奔問：“這事跟寶物有什麼關係？！”

我說道：“當然有關係！你把寶物全進行物化，否決了寶物的最大價值，它除了值錢，更重要的是代表了一種傳承！”

“作為物品，它的損毀消亡固然可惜。但作為一種精神，寧願讓它損毀消亡卻不讓外人侮辱染指，比單純讓它存在更有意義，因為這種守護精神是照耀後人沿著前人道路繼續前行、創造、輝煌的一道光！”

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