意識形態領域的改變和進取，從來都不是說說那般簡單的，作為唯一沒有傳承斷代的文明，儒家思想對歷朝歷代的影響是很大的。

特別是禮教這一層面，不是崇禎皇帝說幾句話，做幾件事，就能夠輕易撬動的。

想改變思想這一層面，需要做的事情其實很多。

世界那般大，我想去看看。

這句話放在後世沒有什麼，可是放在大明就顯得有些異類了。

大明之外的地域，有什麼好看的？

不就是一些未開化的蠻荒之地嗎？

上朝天國這四個字，可不是嘴上說說那般簡單。

別看崇禎朝時期的大明，面臨的挑戰和隱患很多，就算是矛盾也不少，可依舊是一箇中央集權的大一統封建王朝。

在該時代的綜合國力是位列翹楚的。

同一時期下的歐羅巴各國，還在進行沾滿血腥的原始積累，緩慢且堅定的開荒非洲、美洲等地。

至於說毗鄰大明的南洋諸國、天竺等地，不管是內部，亦或是外部，都存在著很多問題和威脅。

處在這等特殊時期的大變革下，崇禎皇帝就在想一件事情。

如果改變過去大明對外的態度和政策，叫大明趕上大航海的末班車，依託大明所處的有理位置，積極的，有針對性的，逐步的對外開放，對外擴張，那究竟會給大明帶來什麼？

新生？

利益？

碰撞？

被打？

或許都有可能吧，但是想的再多，都沒有去做來的實際。

既然歐羅巴各國的海上力量，是由一群海盜支撐起來的，那麼大明難道就不能這般做嗎？

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