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董雯柯：“神念網路屬於個體客觀存在的因素，

當其發揮積極效應時，可對個體提供各種形式的精神支援，

而這些支援又透過緩衝個體感受到的壓力來影響個體對這個世界的感知。

“根據層次的差異，可以將神念網路劃分成個體網和整體網兩種型別。

其中個體網是以修煉者本身作為著力點，重點探索以個人為中心的各種神念網路以及意識存在的關係。

整體網則是相對於‘個體網’提出的，其所探索的是大世界內部中的個體之間的關係以及互動，是在一個邊界清晰的範圍內研究各個體意識和存在之間的相互聯絡。”

倪奇：“我覺得可以用三種不同的思考方法測算一個人在網路中的位置，

其中中心度反映直接影響力，

特徵向量中心度反映一個修念者神唸的勢力，

傳播中心度反映一個人在給定時間和興趣程度下傳播或接收資訊的範圍。”

楊於霞：“該怎樣理解這一個概念，

區域性中心度是在一個整體神念中，某個節點擁有的與其直接相連的節點數目。

在這門法訣中，區域性中心度是個體在神念網路中所擁有的強連結關係數目。個體從這種關係網路中可以獲得歸屬感和情感支援。

除了網路規模外，節點在網路結構中的位置也至關重要。

那些佔據特殊位置的節點往往擁有獨特的優勢。

整體中心度，是指某個節點在網路中佔據戰略地位的重要性程度和不可或缺程度。

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