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信仰崇拜會隨著一個文明的誕生而出現，好些文明依靠信仰而變得強盛，最終也會由於信仰而陷入沉淪，尤其是一神教而言。

諸夏因為信仰而生亂的例子非常多，小到誰認為受到詛咒而發起殺戮，大到舉國得到命令剷除某個教派。

“到了什麼歷史階段讓諸夏走入到對待信仰的健康呢？”智瑤已經到了新都所在地。

智瑤對宗教並不瞭解，態度則是傾向於保守。

有一點智瑤倒是理解得非常透徹，壓根就沒有在諸夏實施一神教的空間，反正一神教不會成為主流。

到底為什麼？從遠古到長久的以後，對祖先的追思與崇拜早就深入諸夏黎庶的骨髓，可能會有一些人“異變”而信仰一神教，多數人一聽到信仰了某位神靈不能祭拜祖先立刻就會搖頭了。

“為神譜定體系，確認政教一體，一定要納入計劃了。”智瑤心想。

歷史上，老子開創了“道”的體系，只是並未形成宗教，更像是一種利用自然萬物的規律來教導人們應該有什麼作為的學派。

佛教在東漢時期傳入中原，只是並沒有取得在信仰傳播上的成績，亂子倒是出現了一次，作為佛教領袖的笮融不止連續殺死恩人，並且還帶著一眾教徒有計劃地對百姓進行了一場大屠殺。

東漢時期好些來中原傳教的相關人士，他們的傳教成績一般般，倒是在建築市場上取得了不小的成就。這個也是從東漢開始，中原建築上有了天竺特色的原因。

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