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什麼是“經”呢？理解為同類別在思想指導上的唯一標準就行了。

當然，一開始很多《經》俱有著很強的排它性，後來則是被“同門”自己給玩壞了，乃至於出現自相矛盾的很多觀點，搞得不再具備權威性質。

以前智瑤在兵法以及內政上就達到了宗師的標準，一旦《法經》面世的話，可以視作一種擺開陣勢的開宗立派。

用一國之君的地位玩開宗立派？首先就會遭到質疑，一切只因為擁有太誇張的優勢了。

智瑤拿出《法經》就一定會在原國施行，少了一道其他人歷經千難萬難才透過的考驗，證明有效就是名利雙收，失敗……，有人想失敗一次都沒有機會。

不要以為君主不需要名聲，比起其他階層來說，名聲對君主的加成以倍暴增，尤其是某個領域上的“唯一性”帶來的效果最為誇張。

以一國之君的地位開宗立派打從事實上也是在欺負人，不知道會讓多少有能力開宗立派的後人羨慕嫉妒，勾引多少個君王想要效仿。

智瑤當然不是用現代的那一套在制定《法經》了。

現代的法律太多太雜並且太難懂，時代沒有得到一定的昇華根本玩不動。

老實說，哪怕是識字率普及的現代，很多法律的條文，字一個個分開能看得懂，字組成句子就不一定能看懂了。即便是專業學法律的人，他們也有翻車的時候，牛逼人物則是專門玩鑽空子設陷阱。

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