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諸夏就是那麼一回事，手中沒權什麼都幹不了，哪怕有進行一些事情也會擔心有權者一句話把所有努力都攪沒了。

那並不是開玩笑，從上古到長久的以後，沒權沒勢想做事真的太難了！

智瑤認為孔子想做官沒什麼錯，誰不想做官呢？

做官是為了做事倒還好，為了試驗某種學說的話，有那麼一批人基本上是要倒黴了。

都說是“實踐”了，代表某個想法還沒有成熟，必然充滿了坎坷，少不了一再有什麼么蛾子，成為試驗品不是極倒黴，便是就此過上好日子，只是倒黴的可能性居多。

事實上，孔子的一生只有在魯國擔任中都宰的時候有進行過“社會實踐”，就實而論搞得還不錯；其餘的時光就是純粹搞理論，沒有施展所掌握知識的空間。

比較可惜的是，孔子卸任中都宰之後，他的成果在極短的時間內就化為虛有了。這件事情再次證明一點，手中沒有權勢做了什麼也隨時會化為烏有。

智瑤重新撲在工匠技術研究方面，努力想要鼓搗出水車的期間，訝異地發現拜訪自己的人在增多。

前期來拜訪智瑤的人是族人以及家臣，後來其他家族也來了客人。

中小貴族的拜訪者不需要智瑤親自出面，智氏有的是族人或家臣能夠代為款待。

家世背景高一些的人則是必須由智瑤出門。這個是對等的禮儀根本。

“趙氏世子來訪？”智瑤放下了手中的刨刀，臉上呈現出一種意外的表情。

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