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此山共有三十六座翠峰，八個大洞，七十二個小洞，林林總總一百零八個景點。

金梓鳴順著沿途的標識，不疾不徐地在山間小道上漫步，用了近三天時間。

先後參觀了上清宮、天師洞、老君閣、建德宮、天靖閣和全真觀等著名景點。

從前他也曾去過一些道觀，但還沒有像現在這樣，在一座道教名山中系統化地研究道藏精華。

每至一個道觀，他都會仔細辨識那些題字，翻閱觀中免費提供的典藏，嘗試去領悟前人的智慧結晶。

最終，他認為道家的三個觀點可能對自己的修行會有所啟發。

第一是“守一”，這是道家對於宇宙萬物的根本認識，與“道生一”相合。

守一即為守道，讓人不能過於執著於瑣碎的外事外物，而應守住整體。

自己的鯤之勢，所展現的就是肉身、神魂和元氣等的高度統一，在力量上體現的也是一種整體勢能，如果拘泥於鯤在某個部位的用力技巧，便很可能跑偏。

第二是“虛靜”，所謂“虛靜坐忘”，對自己的打坐吐納和深度入境應有幫助。

“見素抱樸”是對外物的漠視，而虛靜則是對自我身心的漠視。

基本要求是“致虛極，守靜篤”，“極”和“篤”都強調要堅持“守一”。

道家認為可以“老夫喪我”來實現，也就是透過“心齋”，而達到坐忘。

這與金梓鳴的體驗是一致的，打坐和入靜可以把自身變為一具“空殼”，待將這層“殼”都煉化掉，便能徹底化為虛無，他的上丹田不就是這樣練出來的嗎？

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