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浮丘伯的逝世，對整個儒家來說，都算得上是一大噩耗了。

浮丘伯作為荀子的門徒，在叔孫通之後接過儒家大旗，在近些年裡更是成為了儒家整體都公認的領袖，在派系諸多的儒家，這是非常不容易的事情。

而他也是劉長少數能看著順眼的大儒，這些年裡，他的言論和行為都頗受爭議，喜歡的人稱為高賢，不喜歡的則是拿他與叔孫通比較，認為此人還是有阿諛奉承的嫌疑，對陛下吹捧太過，少了些骨氣。

可無論喜不喜歡，此人終究是儒家名望最高的大老，弟子無數，著作諸多，名揚海內。

當得知他逝世的時候，儒家眾人，泣不成聲。

不只是儒家，包括儒家的老對手，如黃老，法家，墨家的眾人，此刻也是說不出的悲傷。浮丘伯當初在太學的時候，對諸多學派一視同仁，甚至更多的偏袒其他學派，扶持弱小，對諸多學派是有恩德的，儘管主張不同，卻從未憑藉著自己的身份而對他們進行打壓。在得知他逝世之後，諸多學派的大賢都紛紛前來為他送喪。

難得的，諸多學派聚集在一起，卻不曾開口爭吵，眾人的臉上都只是有悲色。

申培呆滯的跪在老師的靈位旁，沉默不語。

作為浮丘伯最為傑出的弟子，申培與老師走上了截然不通的道路，浮丘伯是個純粹的搞學術的大賢，他畢生的追求也只是在學問上，一生都是在傳授弟子，從不參與廟堂的爭論，也不願意與諸多學派相爭，算得上是一個與世無爭的人，而申培的追求，就比浮丘伯要更多了，他的心思全然都是在儒家的崛起之上，一切都為了使儒家振興為目的的。

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