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如何證那不滅道境？

揚關知矣。

先於無數未來中留下影子，不管是自己的未來，還是其他生靈的未來，其他物件的未來，宇宙萬物，一切事物的未來皆得籠罩。

當一切的事物的未來都籠罩他的影子，他逆溯時光，以自身證得的先天大道見證開闢之年，見證一切根源，如此本心本性得最大證見，得最初之源頭，以此便可將真靈化作虛無與存有之間的奇妙之境。

有此一來，便是不壞不滅，從此道行有增無減。

若以為道行減了，不過是其祂不滅不壞的道行增了，致使其道行減了。

而證就不滅有三法，玉清以大法力大神通於眾生留影；太清便是製造大場面，使宇宙萬物皆有其影；上清則以身化道，自身為宇宙，宇宙為己身，眾生既存於宇宙，自然可為眾生之影。

玉清之法太難為，除了玉清便無誰可證，太清之法需借風借劫，風起劫起只需為其中弄潮兒，為主角，便可證就。

而上清之法最難為，雖然道果老祖所證之道為宇宙之道，印於眾生萬物，可要想以身化道何其難，不該說是難，該說是兇險。

這是萬分的兇險。

而世上道尊證就多以太清之法。

在此三法後，還有佛門阿彌陀佛與菩提古佛創下大誓願之法。

以大誓願借了眾生之念，藉此留下影子，而後再以此逆溯時光，證就世尊。

但有借便有還。

若還不上，便無法證就造化。

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