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這一切也不算突然，更可以說是水到渠成。

但道演大千的“小小”劫數仍然不會少。

揚關並非用最原始的法子道演大千，也沒有以地仙之法證就道演大千，而是以自己的法。

這法子也很簡單，有些類似於地仙之法，但卻有迥異於地仙之法，可歸根結底大家卻又不盡相同,就是要避開那無數重的知見障。

地仙之法以開闢重演追溯根源來避過無窮無量的知見障，而他的法子則是直接將知見障掃去，使所有的大道法理傾瀉而下。

此法通達佛理——本來無一物。

事本無物，何來知見障？

但如此之法卻又一大險惡之處。

那便是極有可能將自身做了無，成了空，直接從宇宙中消失，連同道果，連同真靈,一切可能重歸的可能都會消失。

此刻揚關就因此潰散凝視了四十九次，應了四九先天大道，可他仍得面對最後一次潰散，天道大道直屬的先天大道開闢大道。

要掃清一切，旁物簡單，那些大道法理雖有領悟，但相比於自身大道，不過是衣服上的塵埃，撣一撣，洗一洗，還能清除乾淨，可是自身大道就沒這麼簡單了。

因此，揚關接下來竟就處於似有似無的狀態。

不管是斜月道場中的本尊，還是分散在宇宙各地的分身，皆如此。

“本來無一物”不是簡單說說就能做到的，尤其涉及這已經烙印在心靈深處,自己便是大道,大道便是自己的狀態下，若不惹塵埃，怕是將大道做了空，也將自己化作空。

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