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濟南泉城，秦朗這具身子並非第一次來。但秦朗本人卻又真的的的確確第一次到泉城，第一次見到天下聞名的趵突泉，第一次見到大明湖。

這句話似很難理解，卻又很好理解。

就是說原版的秦朗是來過泉城的，而穿越版的秦朗是沒有來過泉城的，包括他上輩子時候。

就是這大明湖畔沒有夏雨荷的。

泉城當地殘存計程車紳之流奉上的妙齡女子,被他很直接的拒絕了。

沒必要。

秦朗他現在用不著去跟這種成分的女子搭上關係。

他又不是賣身的？

只多在把孔家給搞定之後，納一個孔氏女進後宅，就足可以“安撫”人心了。

——至少能讓人感覺的到秦朗針對的只是一孔氏，而不是要對整個儒家趕盡殺絕。

兩千年的流傳，儒家早已經成為了華夏文明的載體，也早就將兵家、墨家、發家、縱橫家等等學派吸納歸結於一身。

或者說是那些個學派中人在走投無路的情況下，只能搖身一變披上了儒家的外衣。

但是兩千年的時光流逝,那儒家的外衣早就變成了他們真正的外衣，彼此間你中有我我中有你，那裡分得清楚啊。

誰敢說徐霞客不是儒家門徒，人家也是考過科舉的，只是沒考中而已。

還有戚繼光不是儒將嗎？

人家可是標準的家貧好讀書，經史通大義。

還有徐光啟、宋應星這兩位，誰敢說人家不是儒家學子？

也就徐光啟早死了，宋應星則遠在廣州當知府，不然秦朗早就三顧茅廬了。

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