徐浪縱身飛掠，來到了這荒山間的一個小廟，廟中有一棵銀杏樹，數人合圍，枝幹參差，在這左右一邊是地藏王菩薩的殿，一邊是觀世音菩薩的殿，正中是如來佛祖。

和氏璧在這時候就放在樹下。

這一件千古異寶會時不時的發散異力，而現在正是這異力潛伏之時。

在這和氏璧的旁邊還有三個老和尚，四個大和尚，分別就是天台宗的智慧大師，三論宗的嘉祥大師，華嚴宗的帝心尊者，以及靜念禪院的四大護法金剛。

帝心尊者抬起頭來，看向了在銀杏樹梢上站立的徐浪，沉聲說道：“妄盡還源。”

這是對徐浪適才本性清淨和本性不淨的回答，這也是帝心尊者所修華嚴宗的真理所在。

本性清淨的佛學理論，就是人和佛本性是一致的，想要成佛，就要妄盡還源，這樣人的心就和佛心一樣了。

這妄盡兩個字，也是說給徐浪，搶奪和氏璧，搶奪天下，實在是妄念纏身。

“妄盡還源，說的好，做不到。”

徐浪看著帝心尊者，說道：“你們什麼時候能妄盡還源呢？亦或者人心和佛心當真迥異，致使你們這種聖僧也在名利場中打滾？”

人心佛心迥異，是佛門的二心說，堅持這一門修行的人大名鼎鼎，就是唐玄奘，他認為人心和佛心差別極大，故此想要成佛就十分困難，而人心要變成佛心，就要見到佛祖，唯有見到佛祖之後，人心和佛心才一致。

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