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在大家的掌聲裡，周至讓開了位置，請大家走近欣賞這幅已經修復好的畫卷。

這幅畫採用的是文徵明曾孫文震亨所作《長物志》的裝裱描述來嚴格參照裝裱的。文震亨是文化世家出身，在裝裱的審美上比較“復古”，因此他人雖然是南方人，但在《長物志》裡所描述的，卻是北方標準的“拼裝”。

周至是揚工傳人，但並不意味著他就不會“京活”，恰恰相反，京活的前身就是著名的“宣和裝”，而宣和裝，又是裝裱界繞不過去的一座豐碑。

所以現在這幅奢香夫人像，就忠實地反映了明代早期對宣和裝的追求。

所以上下天地，周至放棄了團花及蔥白、月白二色，採用了雲鶴圖樣的皂綾，拋棄了明代中後期出現的垂帶。

在玉池的前方，用闊一寸許的白綾以及兩條烏絲帶，作為界畫二條，區隔在玉池和天頭之間。

因為這是一幅大畫，因此拋棄了古代成本更加高昂的‘挖嵌’手法，團花及蔥白、月白二色。

原畫也是如此，體現出明初尚存的一種“質樸”感。

畫心的四面用白綾，上嵌金黃綾條，闊半寸許，宣和裱法上，這裡需要新增“玉池”，玉池是用以題識的地方，在白綾旁貼上皮紙，用工整的小楷寫上《明攝政水西宣慰使順德夫人像》，字與畫心上完全一致，不能做任何加減。

按照規矩，如果畫作上本來就有舊人題跋的話，千萬不能剪削，因為這是重要的文史資料，這幅沒有，那就可以略去，但是要把“引首”留出來。

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