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“其實這是這次去島國考察發現的。”周至說道：“和島國收藏界的幾位前輩交流的過程中，我對他們關於文化遺產的這個分類方法，感到非常有興趣。”

“好像你在高中的時候就做過你們家鄉方言的訓詁，還有整理過各種傳統和民間文化是吧？”

“是的，我從小就對這些比較感興趣。”周至赧笑道：“因此我在島國聽說有這樣一部法律以後，就感覺……”

“就感覺找到知音了，自己想做的事情，叫人做在前頭去了，是吧？”

“嘿嘿嘿……”周至只能傻笑。

其實他在這方面從小就非常敏感，受乾爹的影響，從小收集各種當地文化遺產幾乎都養成了一種習慣，可以說夾川的文化遺產，基本上就是他和乾爹吳靈均給整理出來的。

兩世都是如此，當年國家加入《保護非物質文化遺產公約》的時候，兩人雖然分處兩地，卻還打電話交流，彈冠相慶。

這一世周至影響力大了許多，不過是從擁護者轉為了推動者，提前了十年開始對著相關的部份鼓呼。

當然這些事情和劉部長說不著，正好有了赴日韓考察的這個契機，於是一切的動因剛好可以推到這次考察的所見所思所得上頭。

南韓於1964年也效仿島國建立起了自己的保護系統，同樣將國家應當保護的文化遺產，分作了有形和無形。

“在島國見到這部法律後，我就找來研究了一下，”周至說道：“總的來說是不錯的，不過自然遺產部分，其實就是風景名勝，保護區，具有旅遊價值的城市等等，我覺得和文化遺產混在一起，有些不倫不類，在我國，那應該是屬於旅遊局的事情。”

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