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作為儲存歷史典籍的靜嘉堂，對於紙本的儲存修繕，經驗就比藤田美術館豐富得多，哪怕是南宋的《風雨山水圖》，狀態依然相當的不錯。

《風雨山水圖》一般用於表現身處逆境之下的風骨，其實是畫家的傳統題材之一，不說國內，就算島國都有好幾幅。

一幅是夏圭的，一幅是馬遠的。

不過都存疑，夏圭的那幅經過專家研究，已經可以證明畫作上的“夏圭”二字是後添的，不過夏圭的畫作本來也有不留名字的，因此這幅畫從風格，手法，筆墨絹的研究，都符合夏畫的特徵。

也就是說“夏圭”二字後添款，大有可能是曾經的賣畫者拙劣的畫蛇添足，不加“夏圭”二字，大家還更相信這是夏圭原作，加了這兩個字，反倒是令人存疑了。

那幅畫是國寶，而靜嘉堂的這幅，比夏圭的畫更早，夏圭繪畫裡多取法這位的筆法，馬遠。

馬遠和夏圭都是南宋時期“院體”山水畫家的代表人物，位列“南宋四大家”之中。兩人都師承李唐，在山水畫方面成就最突出，且繪畫風格十分相近，因此後人將二人並稱為“馬夏”。

馬遠善於留白，夏圭善於用墨，兩人在各自畫面表現中，糅雜了自己的繪畫理念與審美態度，二者在畫面表現方面還是各具特色，後人根據兩人的繪畫特點，將一個稱為“馬一角”，一個稱為“夏半邊”，就是對兩人繪畫做出的最直觀的總結。

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