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所以到了今天，人們將所見到的古錦包頭都稱做“仿宋錦”。

從宋代流傳下來的裝裱錦看，有紫鸞鵲錦、倒仙牡丹錦、紫百花龍錦、柿紅龜背錦、方勝練鵲錦、八達暈錦、銀鉤暈錦等，但紋樣雖古，其實多是清代仿品。

乾隆時期開始，蘇州織造更是專為清宮書畫手卷特製的包首錦，顏色瑰麗、圖案豐富、寓意吉祥，這一時期手卷的包首開始變得精巧至極，用料更加豐富與華貴。

甚至青出於藍地繼承了宋代的“緙絲作”，例如故宮內府所藏清乾隆《御筆中秋帖子詞》，共計十卷，裝璜歷時數年，最終裝裱成一套，每卷形制、尺寸一致，包首與題簽均為緙絲，但每捲圖案紋飾各不相同，設色清雅別緻，十分精美。

以前的周至在透過裝裱特徵推斷作品收藏全貌的時候，在這一點上是弱項，甚至四表舅都不擅此道，王老爺子和啟老也是知其然不知其所以然。

直到周至認識了蜀錦傳承人楊大師以後，兩人開始展開古錦復原工程，周至才算是補上了這個短板。

古代著名文人使用筆墨紙硯都是非常講究的，何紹基這幅對聯所用的紙張，叫做粉蠟箋，隋唐時期較為盛行，至清代成為常見的一種書畫專用紙。

粉蠟箋的製作工藝精細複雜，造價高昂，它將易於吸水的粉和有防水功能的蠟有機的結合起來，造出的這種紙色澤瑩亮，手感柔潤，不易受潮，書寫平滑，不易吸墨，並能防蟲蛀。

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