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真品依舊是真品，但是還是民窯的，大家爭議的點在這是哪一代的民窯。

這個小賞瓶胎足近釉的地方有一個細小的鋸齒痕跡，雖然經過修整，但是還是能夠看得出來一點點刮胎的痕跡。

有這一點基本就說明是純手工的物件兒，最起碼，不是工廠標準輪子批次轉出來的了，

這個鋸齒痕跡也是乾隆後小件民窯瓷器的常具特徵，甚至官窯偶爾也有，因此這件器物，肯定是清代乾隆後的了。

接下來就是研究祭藍的髮色。

祭藍是官家祭祀器的高檔釉種，一般命帶早中期使用的是蘇料，回青料，呈現顏色為靛藍，就是藍色沉澱到有些發黑。

明代晚期因為蘇料和高檔回青料資源緊張，清代開始從回青料裡邊提取出最頂級一種料，藍中泛紫，稱作“佛頭青”的釉料作為燒造祭藍的釉種。

到了乾隆後期，國力下降，佛頭青料也少見於燒造器皿當中，胎料和色料都進一步變得粗糙。

“這隻賞瓶的胎比較輕，說明是手工摶泥；”

“釉色比較生硬呆板，不及乾隆前期純正，更難敵康雍時期清新澹雅。”

見到老李的神色開始變得生硬呆板，周至笑道：“不過生硬呆板在這裡也不是貶義詞，因為這種生硬呆板，恰恰是清後晚期祭藍瓷器的特徵。”

“因為到了同光以後，那樣的釉色只能稱作‘輕浮’了。”

“配上底部的褐釉圈底，這是清中後期祭藍瓷器常有的特點，‘大清道光年制’六字三行篆書款也正正規規符合官樣……”最後周至說出了鑑定意見：“這件瓷器是真品，名稱應該叫做清道光官窯霽藍釉小賞瓶。”

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