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岳珂的跋文是一段文字和一首詩。

“予癸巳在京口，因郡中元夕張燈，偶閱國史。

靖康丙午正月十五日辛巳，祐陵南巡，駐蹕是郡。二月二十三日己未，始還京師，凡居郡三十有八。

茲聞簫鼓，感舊興嘆，不勝潸然，因涉筆以記大略。

而僧有衝希者，乃攜以示正倫，彼謂予諷己，遂架大怨，迄興妄獄。

聖明察知其冤予，復將指前漫盡白。

因悼正倫之歿，閔其左計，亮其初心，附昔所作詩於後：

駕軺老子久婆娑，從聽笙歌擁綺羅。

十里西涼憶如意，百年南國比流梭。

吞聲有恨哀蒲柳，紀節無人廢蓼莪。

寂寞丹心耿梅月，挑燈頻問夜如何?”

這裡記錄了一樁公案。

紹定六年正月十五日元宵節，岳珂門生鎮江郡守韓正倫在京口張燈，邀請岳珂觀燈。

岳珂應景作詩，韓正倫一見大驚失色，“遂架大怨，迄興妄獄”，轉頭就向朝廷告發了岳珂，請治岳珂重罪。

紹定六年冬，岳珂被罷官，回到廬山，其間撰《金佗續編》三十卷。

直到嘉熙二年，岳珂才被重新起用，官至戶部侍郎。

這時候韓正倫已經死了，岳珂在跋文裡寫了這件事情的始末，最後說我哀悼他早亡，憐憫他用茬了心思，也原諒他無謂的初心，並將那首詩記錄在此。

但是特別有意思的，是韓正倫真的告發錯了嗎？完全不見得。

這首詩歌裡用到的典故太多，一般人看不懂，需要分析一下。

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