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“這真的能行嗎？”杜敬明持著懷疑道：“僅僅靠這些宣傳，就能改變南番數百年的信仰和習慣？”

“你沒看景雲信中寫了，南番的苯教傳承自古雄象國？在南番有幾十種原始苯教。

這些苯教，倒是跟咱們大乾上古時代的薩滿有點像，這麼看，原始的很。

不像我們大乾的道教，佛教，能夠自圓其說，根源淵源。”竇玄齡捋了捋：“但是，我聽說，洛布扎堆離死後，苯教出現了一個叫辛饒法師的人。

此人結合大乾佛教，原始苯教，天象國佛教，建立了辛饒苯教，自稱教主。

在南約贊普以前，原始苯教可沒有明確的教主，贊普一般也都是由各個苯教推薦。

洛布扎堆統一了南番之後，力壓苯教，以大乾佛教牽制，也是因為靖安公主信奉佛教的緣故。

現在洛布扎堆已死，這辛繞法師，幾乎統一了各個原始苯教，這不就是集權嗎？

等他集權成功，雙安世子，情況危矣！

從地位上來說，這個辛繞法師已經超過了雙安世子。

所以，南番的情況很複雜。

一旦被打爛了，那還是我們所希望的嗎？”

說到這裡，竇玄齡頓了頓，“現下也只能雙管齊下，一面厲兵秣馬，以強兵懾之，一邊從內部瓦解危機！”

李世隆思索再三，道：“下個詔，敕封雙安為南番唯一合法，並且大乾所承認的贊普。

任何人，任何教派膽敢以下犯上，大乾必不饒恕！”

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