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經筵這項制度，主要由翰林、尚書、大學士等飽學之士，為日理萬機的皇帝補補課、講講書。這麼高階的會議，楊凡是沒有資格參加的，能陪同皇帝參加學習的除了翰林們，就都是內閣的閣老們，大學士們。

明代的規矩，非進士不入翰林，非翰林不入內閣。

真正的進士其實就是進士及第那三個人。額外加上賜進士出身。

注意，二甲帶一個賜字，意思是皇帝賞你的。三甲更不堪。賜同進士出身，那是皇帝可憐你，賞你的相當於進士出身。賜同進士出身，那不叫進士。

科舉要是考了三甲，就是三等人。入翰林院什麼的，留在中央觀政培養什麼的，就別痴心妄想了。您就找個邊遠地方當縣令去吧。

楊凡這種武將，在文官看來，狗都不如的東西。哪裡有資格參加這麼重要的學術活動。

沒見，戚繼光給當朝首輔張居正寫信之時，自稱「門下走狗小的戚某」。楊凡現如今，還不敢跟戚少保比。所以他內心對不能參加這麼高階的學術活動，倒也很平衡得很。

儘管大明朝目前最瞭解蒙古人就是他。

文華殿上午的四書五經講完，中午，皇帝賜宴。

這可是難的的殊榮，而且明朝非常人性化，除了吃飯，還可以打包帶些回去給老婆孩子吃。算是陛下的額外的恩寵。

此時的文華殿裡，放著一座從興禾超市那裡採購的立式座鐘，下午一點整，西北問題的講學正式開始。

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