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第四十一章 南山有鳥,北山置羅!

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魏宅。

一間織室內。

幾女正在繅(sao)絲。

繅絲即是把蠶繭水煮,把浮在水面上的絲緒撈起,幾根絲合成一縷絲,後續還要湅(lian)絲,即把弄好絲線用含草木灰的溫水反覆浸泡,使上面的膠質進一步脫落,讓絲變得潔白柔軟。

幾女顯然不是採桑女。

因為這些女子,從衣著來看,就定是出身富貴人家。

為首的是幾個端莊的中年婦人,其餘的女子則只有十幾歲,她們皆穿著錦帛之服,或寬袖深衣,或兩色襦裙,腰間別著香囊。

整個織室都溢著香草味。

在整個古代社會,紡織都跟耕田一樣重要。

耕田收穫的粟米是吃的,紡織出的布匹是穿的,所以才有‘男耕女織’的說法。

‘《商君書》有言:勠力本業,耕織致粟帛多者,復其身。’

秦朝自商鞅變法開始,就一直鼓勵耕織,規定多繳納糧食布帛的隸農可以恢復自由身,而官府的賦稅中也包含了布帛,有時貨幣短缺時,還會用布帛充當等價物。

《禮記·月令》:‘后妃齊戒,親東想躬桑,......蠶室既登,分繭、稱絲效功,以供郊廟之服。’

禮記規定,周天子的妃子,要在戒齋結束後去城外的東郊採桑,還要把蠶絲逐一稱重考核,為天子製作祭服。

在秦朝。

這個生活壓力極大的時期,沉重的生存壓力,迫使每一個有勞動力的秦人,無論男女老幼,都要參與各種的生產活動。

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