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“生死門只有家中有人出生或死亡時才開啟。通往的是摩梭女人生孩子坐月子和摩梭人去世後停放遺體的房間。”

“為什麼生孩子和放遺體都要在同一間房裡啊？”

“赤條條來，赤條條去，從哪裡來，回哪裡去。”何歡說。

“你們看看周圍的瑪尼堆，他們是信奉藏傳佛教的，每戶人家都設有經堂。佛教的靈魂不滅輪迴思想，讓他們認為逝者不是死了，而是去投胎下一世了。

所以他們停放遺體不是停床上。而是會在屋裡挖一個洞，把逝者捆成胎兒在母體裡的姿態，豎著放進洞裡。讓逝者從哪裡來回哪裡去，重新去投胎。

暫時將逝者埋葬在屋內，周圍用酥油封嚴，防止腐敗。然後通告全村，請喇嘛卜算出殯日子。

葬禮，是摩梭人一生中最重要的事！因為摩梭人不過生日，他們認為生日是母親受難之日。

他們又不結婚，所以沒有婚禮。我們人生中的大事他們都沒有。滿月、成人禮、葬禮就成了他們人生三大事。

其中葬禮又是最隆重的。在生死門裡停放到出殯之日，便抬出火葬。葬禮的全過程全部由男人負責。”

“他們不是以女為尊嗎？”一個遊客問。

“這就是以女為尊的一個體現。跟我們通常知道的女人不能祭祀那種是不同的。

她們這全程由男人操持，恰恰是因為摩梭人認為女人與生命有關，是生命之源，必須要遠離死亡，不能沾染死氣，這關係到家屋的繁衍。

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