“我有。”張雲清略作思索，還是決定告訴王羽佳，“我認識一個國內名不見經傳的懸疑小說作家，他叫張浩然。他的小說雖然寫得不咋樣，但他提出了一個理論，引以為信仰，他是第一個信仰這套理論的人，而我、是第二個。”

“哦？”張雲清的話立時提高了王羽佳的興趣，“什麼理論、說來聽聽？”

“狀態論。”張雲清篤定道。

“狀態論？”

“沒錯，這個作家認為世間萬事萬物都是以一種客觀狀態而存在的。生是一種狀態、死也是一種狀態、靜是一種狀態、動也是一種狀態……當你喜歡的男孩離開你的時候、當你與最好的朋友形同陌路的時候、當你迷失的時候、當你開心的時候、當你偷偷哭泣的時候、當你需要人關懷的時候、當你喝醉的時候……到最後你會猛然間發現，你所有的生活經歷、所有的心情與心理痕跡不過是一次次狀態的輪轉。是不是覺得有點無聊？”

“有一點點。”王羽佳怪笑道，也沒有把話說得太滿，擔心打擊到張雲清，能被張雲清視為信仰，總該有可取之處吧？

“你現在覺得無聊，也只是你此時的心理狀態罷了。當你對此改變看法的時候你的心理狀態也就變了。張浩然認為無論是事物的常態、動態、本徵態、特殊態、都會發生改變。這並不違背馬哲的事物恆變。可是這裡又有個悖論，既然事物是不斷變化發展的，那麼以後會不會出現更新更好的理論來反駁或是印證馬哲呢……《狀態論》最核心的地方有三點：第一認清事物所處的狀態；第二詢問自己是否需要改變事物狀態；第三掌控狀態。”

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