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接引聖人來訪，夏青陽當然是親自出迎。

“見過聖人，不知聖人拜訪所為何事？”

禮數表面上過得去就行了，夏青陽完全懶得客套，直接問事。

接引聖人面色疾苦，似乎是在為凡俗世人之苦而憂愁。

他也不說是何事，只是問：“不知青陽師侄對我佛門如何看待？”

夏青陽稍稍遲疑，隨後說：“佛法浩瀚，皆是大智慧之說。”

“紅蓮公子習得佛法，也令在下受益匪淺。”

“而靈山之上又有大覺大善之如來佛祖、大慈大悲諸位菩薩坐鎮，令人心生敬佩。”

他只說佛法如何美妙，佛祖菩薩如何優秀，就是不說佛門如何。

這便是他的態度所在了。

這世間誰能說地藏王菩薩的大宏願不是大慈悲？

誰能說克己踐行佛門之善的觀世音菩薩不是大慈悲？

誰又能說一己之力扛起靈山香火之毒、佛門之魔唸的如來佛祖不是大覺大善？

夏青陽所舉的例子，那都是連佛門自己都說不出個不好來的人。

可偏偏這佛祖、菩薩，都是後面從道門入釋的，就算是地藏王菩薩來自原本的西方教，那也是因為格格不入而受到排擠的存在。

那麼問題就來了，夏青陽這是在看不起誰呢？

沒錯，他就是看不起曾經的西方教，現在實際掌控西牛賀洲的那些人！

尤其是，貌似佛門以一種兼收幷蓄的姿態出現，講究眾生平等。

可其實西牛賀洲一直都在大梵天部眾的掌控之下。

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