陳雲甫這次參加廣州市舶司復市四週年慶典的行為，毫不誇張的說，是絕對會記載到後世歷史中的。

其意義，甚至遠大於一個王朝的更替。

至於為何如此重要，那就不得不提兩件事。

秦始皇的焚書坑儒和漢武帝的罷黜百家、獨尊儒術。

這兩件事的性質是一樣的。

秦朝是法家，因此始皇帝焚燒非法家書籍、殺非法家學子，本質上是為了穩定統治地位，固化統治階級思想。

漢武帝呢尊儒生，看中了董仲舒提出的天人合一學說，這個學說給君權又披上了一層神權的光輝，因此漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。

換言之，漢武帝的行為同樣是焚燒非儒家書籍、殺非儒家學子。

這麼做的核心同樣是穩定統治地位，固化統治階級思想。

秦朝高呼法家萬歲、漢朝高呼儒家萬歲，就和無良奸商高呼資本萬歲本質上沒有區別。

大家都是為了束縛人心和思想。

已經固化了兩千年的思想，士農工商是已經完全被世俗普遍認可的階級排序，在這種情況下，陳雲甫能夠出面參加這次廣州市舶司慶典，就相當於出手打破了這四個階級之間的壁壘和偏見。

從固化階級思想變成同存階級思想，這便足以堪稱中國發展史中的一個重要里程碑。

因此，廣州的商人們歡呼雀躍。

酒，喝的非常盡興。

陳雲甫紆尊降貴，無論是誰來敬酒都會賞面喝上一杯，這便更讓到場的商人們激動不已。

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