“燕王可知，我這師弟現在已經還了俗。”

老吳是土生土長的金陵本地人，對金陵可謂是極其熟悉，也很快幫陳雲甫從集市上僱傭了十幾名短工。

至於大晚上的見誰，這個問題似乎大家都心照不宣。

“草民陳雲甫，參見燕王殿下，王爺千歲。”

好歹人家老吳也是衙門裡吃飯的，便是個胥吏也不能在他一個平頭百姓家裡供職，那他陳雲甫實在是太不知尊卑好歹。

說著話，朱棣的眼光卻投到了姚廣孝身後的陳雲甫身上。

等到了元朝時，蒙古人蓄奴的習俗導致奴籍重新出現，而明承元制，亦保留了這一備受詬病和後現代文明所不許的政策。

老吳給陳雲甫僱了十幾名短工後即告辭離開，現在這處曾經的閆府已經變成了陳宅，重新迎來了第二位東家，他這個應天府戶曹守宅人的職責即宣告結束，該回衙門覆命了。

好在有玲兒她們這些個曾經的宮女在。

而對於詔書前自願賣身於富產階級的妻女奴婢，朱元璋的指示是‘官為贖買’，意思就是由官府出面將其買下，改放為良。

兩兩一組各自抬著口箱子。

後者領工資上班，乾的不開心轉頭就可以辭職。

因為家丁這個詞一樣帶有明顯的主僕意味，是有傳統大家長制度下壓迫與被壓迫階級性質的。

不存在哪一方強迫領導另一方的羈留關係。

太子有恙，國家動盪。

“參見燕王。”姚廣孝起身，率先開口見禮。

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