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最早的五禽戲源自於《莊子》的‘熊經鳥伸’，後人在此基礎上改革，增加了虎，鹿，猿三種練法，合計五禽。

在之後的流傳之中，五禽戲又根據各個時代的不同演化出不同的版本。

燕赤霞所得到的五禽戲，就增加了五行理論。

心屬火，當以猿形騰挪練之；肝屬木，當以鳥形伸展練之；肺屬金，當以虎形吐納練之；腎屬水，當以鹿形疾走練之；脾屬土，當以熊形靜臥練之。

五臟為爐，五禽為火，五行為炭，煉人之身。

靜坐在蒲團之上的李長青由靜轉動，出拳如鷹擊，騰挪似猿猴，或如棕熊直撲，或如麋鹿疾走。

一套拳法下來，全身氣血完全被調動起來，心臟如同鼓錘咚咚直響，鼓動著血液上衝天門，臉皮脹紅，幾乎有下一刻要裂開的趨勢。

人皆有先天一氣，不過生下之後，被後天濁氣封閉，因此少了種種神通，而修行之法就是逆後天為先天。

《五行五禽戲》源自兵家，所以並沒有以神魂冥想入手，而是從以精練氣的道理入手，所謂精滿於身，神氣自現。

李長青苦修了接近十年的《五行五禽戲》，早已經將這門引導術掌握到了極致，而且身處現代社會，他本身又不缺營養，修行起來自然是事半功倍。

當這套引導術練到極致之時，李長青再次由動轉靜，化作一隻靜臥的猛虎，全身氣血凝為一股，在周身不斷震盪不休。

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