計若美滋滋的記錄著自己所研究出來的全新美食。

“……有獸焉，其名為‘魘’，乃噩夢殘渣凝成，性情殘暴，靈智殘缺，半虛半實，無限再生……其味極苦，食用將受噩夢厄念衝擊……需切薄片，以真元包裹，焯水定性，涼拌之……”

計若就這般半文不白的將那魘獸的一些特性以及烹飪方式書寫在《焚山煮海經》中。

細細回味一般之後，末了又加上了一句：“食之，可體會噩夢之苦，內壯精神……”

不過因為資訊不全，比如“食材原產地”、誕生是否需要特殊規則加持等等，都還不清楚，是以，這條“菜譜資訊”還並不完整。

但就算如此，當這條資訊被計若的《焚山煮海經》收錄之後，他也明顯的感覺自己的修為有所增長。

雖幅度不是很大，但他金身境的修行確實是增長了些許。

金身境的修行，乃是明晰自身道路之後，一路向前，高歌猛進，直至讓金身成“道”，成就天人。

一般來說，金身的意象千奇百怪，有桌椅板凳等人工造物，也有花草樹木等自然之景。

但無論是什麼，都只代表一種“道”。

每個人的金身，除了那些通用的特性之外，也只有一種特殊“功能”。

比如梁世賢，他的“道”是守護，本來是一種比較常見的金身，正常情況下，其特殊效果應該是“強化自身防禦”。

但在經過計若提點之後，他又往其中加入了“民以食為天”的部分真意。

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