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“難怪孟子的思想不被一眾諸侯國的君主所接受。”

孟子講完。

眾人對於儒家為什麼在春秋戰國時期不是很得到重用也算是有了一個基本的瞭解。

這不是說你的學問高，學問好，你就能夠受到重用。

這還得看，你的學問符不符合君主的利益。

如果符合，那麼，君主可能就會推行你的思想。

如果不符合。

那麼。

有一些君主可能還會善待你，而有一些君主，可能就直接將你給趕出去，甚至殺死。

不過。

在陳凡講著這一系列先秦諸子之時，眾人也漸漸對於諸子百家有了一個更為清晰的認識。

“凡哥，春秋諸子百家，百家齊鳴，當真是太輝煌了。”

“是啊，有墨子，有惠子，還有莊子，更有老子，以及現在的孟子。真要說的話，我覺得很多時候，這一些諸子未必不如孔子。”

“是的。”

眾人也是點頭。

至於為什麼大家對於孔子最為熟悉。

那是因為漢朝的罷黜百家，獨尊儒術而已。

但這又符合了此前所說。

漢朝當時為什麼會選擇儒學，而不選擇其他。

這是因為時代不一樣了。

儒學在春秋戰國可能在爭奪利益的時候表現的不怎麼樣，但在漢朝大一統時代，還是有其獨到之處的。

“凡哥，我們想問，除了這一些先賢，還有沒有哪些諸子？”

“當然。”

陳凡點頭：“既然說是諸子百家，自然不是一兩家。真要說的話，春秋戰國時期一眾諸子，何止百家。只不過，有一些諸子的文獻沒有流傳下來，也有的因為時間太長了，所以大家也不知道。特別是，有一些諸子本身上他就比較低調，如果他沒有廣招門徒的話，他的思想也很難流傳下來。比如說，有一位叫做列子的先賢。”

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