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楊友的身手著實可觀，須臾間，土場內連斗數場，誰也贏不了他，反而被他以凌厲異常的戰陣搏殺刀書，殺了三個，重傷了兩個。

其中有重陽節對御格鬥的有名武藝人，一路刀牌套子精熟，花名喚作“賽關索”的；他和楊友相隔兩丈而立，剛擺出個迎風立定的門戶，楊友急上前兜頭一刀，把臉都砍成左右兩片了。

這時候，土場周圍觀看聚賭之人顧不得賈似道，紛紛詢問這持刀勐漢是何來歷，背後又是哪一位在撐腰作膽。與此同時，又有自恃家中養得好手的貴胃少年、捨不得私鹽利益的豪商呼喝著，讓自家豢養的好手下場賭鬥。

那些好手們，自然是在臨安城裡各處瓦子裡打出名頭的，但說到底，他們最擅長的，還是相撲、踢拳、打交棍、舞斫刀這一類花架子，臨安城裡百姓們日常看得，也都是這種花哨。

就算他們像方才楊飛象和李尋歡一般，彼此格鬥，打出了火氣乃至人命……這畢竟和戰陣上頭瞬間決生死的酷烈不同，他們沒有那種直面屍山血海而恍若無事的堅韌神經！

所以任憑主人們連聲呼喝，一時間沒人再敢下場。

眼看局面尷尬，好在打探之人陸續都已回報，場中諸人聞報，慌忙去看土場旁邊一個位置。

按照大宋的規矩，瓦子周圍一圈圈的坐席不是隨便坐的，而與主人的身分等級相關。離那土場越遠的，坐席位置越高的，實際地位越低。距離土場最近的一圈，又以靠近土場左側下場門的“青龍頭”和靠近右側上場門的“白虎頭”為地位絕高的貴人所坐。

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