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契，從甲骨文開始，就是“刀刻”的含義。

契約，實際上就是雙方達成了某種彼此認可的協議，並將其規制下來的過程。

它實際上分為兩部分，即先達成“口頭的約定”、“雙方的協議”，然後用實物將其固定下來的過程。

契約書什麼，其實是“約定”的書面形式，其本身就是把約定“字據化”的過程.....合同、法律文書甚至官方的檔案什麼，從某種意義上來說，也是一種契約。

即我“認可”你官方的管制和秩序，並服從你為了社會的公序良俗而制定出來的“約定”。

就如西方的社會契約論成為了西方文明的基石，其實東方的社會一樣建立在彼此的信用和契約之上。

上升一點，公眾認可的“道德”、“風俗”、“法律”、“潛規則”也是一種約定，最直白點的，就是撫育關係和回報年老父母的“人品”。

你行，我行，就是“約”。

把約刻下來，就是“契”。

甚至“你對我好”、“我就對你好”，也可以視作一種約定，一種個人和世界的約定，一種個人和自己內心的約定。

看似普通的“契約”，往大了說是文明的基石、社會的根基，往近了說，是人與人相處的紐帶。

但往小了的說，也就是單純的紙面契約和法律文書。

學者是書寫的能力，而契者，就是書寫、控制契約的能力，看似平凡，實際上內容過於豐富。

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