五嶺山本身就是靈氣充沛之地，又是丹陽宮與影魔教兩宗對峙區域，被蕭山真人鎮守此地數百年，組成七條四階靈脈，拱衛紅蓮洞府。

而紅蓮洞府本身的護山大陣，並不會比丹陽宮宗門護山大陣來得更容易攻克，再與七條四階靈脈呈現互為犄角之勢，彼此呼應，整個防禦陣勢猶如銅城鐵壁。

就是憑藉這樣的地利，再加上整個丹陽宮宗門力量全盤壓上，方才可以北拒以影魔教為首的北十七宗五年，不落下風。

防守的一方藉助地利總是比進攻的一方更有優勢的，數位紫府修士躲避在護山陣法裡面，就算是金丹真人修士也不敢硬闖，高階修士陷入大陣當中身死道消，這種事在通玄界可謂是古今有之。

大型群山五嶺山內土壘山一役，張烈連殺北十七宗二十九位修士，其中有九人是紫府修士，做完這件事後，張烈也知道北十七宗不會再跟自己講究金丹真人修士不會對下階修士輕易出手的隱性規則，立刻警覺無比的遁逃回己方七條靈脈，休養生息，避過風頭。

剛極易折，強極則辱，張烈本身也並不想在本宗眾修士之間風頭過盛，經過這樣一場戰役，偽裝身負重傷納影藏形閉關十年，才更符合大家的心理預期。

四階靈脈之內，山峰之間，一名年輕道人盤膝吐納煉氣，溫養著自己面前的靈幡。

太陰白骨幡當中隱藏著一股劍氣，幡中藏劍，劍在幡中，張烈早就察覺到這一點了，也漸漸明白了玄月教魔修的設計，以太陰白骨幡統御陰靈眾鬼，修博，以其中這口孕養的劍氣修純，太陰白骨幡早就已經可以晉升五階法器，從入手的那一日起，它的祭煉就已經趨於圓滿了，只是張烈一直都有意識得壓制著它。

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